Niños de la guerra: israelíes, palestinos, ucranianos, rusos…

  

Por Rogelio Ríos Herrán  

 

Cuando la ciudad de Kiev, capital de Ucrania, parecía estar a punto de sucumbir ante la agresión militar de Rusia, en febrero de 2022, el bombardeo era intenso e indiscriminado y sus habitantes buscaron resguardo en los túneles del Metro y otros refugios. 

En una imagen que se me quedó grabada, un niño ucraniano de 8 o 9 años de edad estaba sentado al lado de su madre en un refugio y abrazaba a un pequeño cachorro husky de pelaje gris y blanco, mientras se escuchaban las sirenas de alerta y el estruendo grave y pavoroso de las bombas. 

El cachorro calmaba al niño, pero a su vez tenía una expresión de miedo y paraba sus orejas en señal de alarma al escuchar las explosiones.  

La madre relataba a una reportera francesa que su hijo se asustaba mucho con las sirenas de alerta de bombardeo y por salir apresuradamente de su casa -a medianoche- para guarecerse de las bombas. 

Anoche, revisaba las noticias sobre la situación en Israel y Gaza resultante del ataque terrorista de Hamas a la población israelí que dejó unos 1 mil 400 muertos y más de 200 personas tomadas como rehenes, casi todos ellos civiles y entre los cuales hay niños judíos. 

Cautivos en los túneles de Hamas, posiblemente maltratados y torturados, pero sobre todo muy asustados, no puedo ni imaginar el miedo de los niños tomados prisioneros por los terroristas palestinos y mantenidos en cautiverio en una situación que es incomprensible para ellos. 

Observé también, en otra nota periodística, a dos niños pequeños palestinos junto a un edificio derruido a escombros tras un bombardeo israelí. Sus rostros empolvados, sus ropas raídas y la madre que trataba de consolarlos abrazándolos y alejándolos de la destrucción. 

En las regiones ucranianas del Donetsk y Luhansk, dominadas por ucranianos prorrusos y anexadas a Rusia, el fuego de la guerra se ha dejado sentir también en la población civil desplazada.  

Hay niños entre ellos, de familias rusas o de origen ruso, que no acaban de entender de qué se trata todo esto de las bombas y la destrucción. 

A ellos se suman los miles de niños ucranianos capturados por el ejército ruso y trasladados ilícitamente a Rusia para ser entregados a familias rusas. Vladimir Putin ha sido acusado de crímenes de guerra por estos actos de barbarie. 

Entre 2005 y 2020, más de 104 mil niños y niñas han sido asesinados o mutilados en situaciones de conflicto armado, según datos de UNICEF; un 25 por ciento de esas muertes ocurrieron al pisar minas y explosivos. 

Además, más de 93 mil niños y niñas han sido reclutados por las partes en conflictos y utilizados como combatientes. Agreguemos que al menos 25 mil infantes más han sido secuestrados. 

Finalmente, al menos 14 mil niños y niñas han sido violados, casados a la fuerza o abusados y violentados sexualmente por las partes en conflicto, según UNICEF. 

A esos datos hay que agregar los conflictos más recientes en Ucrania y en Israel y Gaza, amén de conflictos en África Occidental y Asia Central, en donde niños y niñas son los más vulnerables y afectados. 

Fuera de la acción humanitaria valiosa, pero siempre insuficiente, de UNICEF, la suerte de niños y niñas en los conflictos armados parece importarle a nadie.  

No pesan sus muertes en ninguna mesa de negociación, no detienen sus vidas en riesgo las bombas y disparos de los combatientes. No entran verdaderamente en los cálculos estratégicos de ejércitos y milicias. 

La Segunda Guerra Mundial dejó más de 20 millones de huérfanos, según la agencia alemana Deutsche Welle. No por nada, el siglo 20 -con sus innumerables guerras mundiales y regionales- es considerado el siglo más letal para los niños y niñas en la historia humana. 

Al transcurso de casi un cuarto del siglo 21 y en vista de la indefensión de los niños y niñas del mundo en las guerras, en este nuevo siglo persistirá esa especie de sentencia de muerte para la niñez que son las guerras. 

Con los brazos alzados al cielo, pregunto: ¿Cuándo se detendrá este horror contra los niños? 

Rogelio.rios60@gmail.com 

Ley de Memoria Democrática: una puerta a España

 

 

Por Rogelio Ríos Herrán 

Cuando se aprobó y entró en vigor en España la Ley de Memoria Democrática (LMD, octubre del 2022), después de un intenso debate legislativo, su contenido tuvo repercusiones directas en el mundo hispanoamericano, de las cuales quiero resaltar dos de gran importancia.

 

En primer lugar, el propósito general de la LMD es recuperar el registro histórico de los españoles que participaron en el bando republicano en la Guerra Civil española o Guerra de España (1936-1939), sus descendientes y aquellos que emprendieron el camino del exilio o se expatriaron para “hacer la América” y tuvieron descendencia en los países de América Latina. 

¿Por qué se promulgó una ley para recuperar su memoria? La victoria del bando franquista sobre los republicanos derivó en persecución, encarcelamiento y muerte de estos últimos de una manera cruel. No sólo se les quitó la vida: se les borró su existencia del registro histórico. 

Durante el franquismo (que duró hasta la muerte de Francisco Franco en 1975), las instituciones y el proceso democrático fueron socavados en aras del caudillismo franquista y su memoria selectiva. 

La LMD (cuyo antecedente fue la Ley de Memoria Histórica -LMH- del 2007) expresa en su texto que la memoria de las víctimas representa “un inexcusable deber moral en la vida política y es signo de la calidad de la democracia. La historia no puede construirse desde el olvido y el silenciamiento de los vencidos”. 

Por tanto, la LMD “persigue preservar y mantener la memoria de las víctimas de la Guerra y la dictadura franquista a través del conocimiento de la verdad como un derecho de las víctimas, el establecimiento de la justicia y fomento de la reparación y el establecimiento de un deber de memoria de los poderes públicos”. 

Mediante la creación de derechos, instituciones y políticas públicas de memoria democrática -no sin amplios debates en la opinión pública-, España ha dado un paso gigantesco hacia la consolidación de la democracia y la denuncia del totalitarismo en todas sus formas, lo cual la integra aún más al seno de la Unión Europea y a los valores comunes que la sustentan. 

Ahí reside una gran lección para la América Latina, región que se debate incesantemente entre un presente de aspiraciones democráticas y crueles realidades autoritarias, y un pasado de dictaduras y violaciones masivas de derechos humanos.  

No habrá democracia plena en América Latina sin el rescate de su memoria histórica y su implementación como política pública de memoria democrática (tal como en España), es decir, como la vía a la madurez de sus democracias. 

En segundo lugar, la LMD abrió en 2022 un espacio de oportunidad temporal (en la Disposición adicional octava) para que los descendientes no sólo de padres y madres, sino de abuelos o abuelas españoles de origen -exiliados o expatriados- pudieran solicitar la nacionalidad española por opción. 

En 2007, la LMH consideró únicamente a hijos e hijas de españoles de origen como candidatos a la nacionalidad por opción. Ahora, la línea de descendencia se extendió a los nietos y nietas.  

La respuesta en México a la denominada “Ley de Nietos” no se hizo esperar. Esa nueva oportunidad para descendientes de españoles de origen ha sido aprovechada por los beneficiados. 

Como la temporalidad de la LMD es de dos años a partir de su promulgación en octubre del 2022 (con opción a un año de extensión), los consulados generales españoles en México se han visto inundados de solicitudes de quienes anhelan esa opción distinta a la vía de los apellidos descendientes de judíos sefarditas – proceso más complicado que el de la LMD- que poblaron regiones de México durante la época de la Nueva España. 

Me consta que en Nuevo León la respuesta del Consulado General de España en Monterrey a las solicitudes ha sido eficiente y puntual, a pesar de la carga de trabajo. 

Con su propuesta de memoria democrática, la reivindicación de las víctimas y la extensión de la nacionalidad por opción a los nietos de españoles de origen como forma de recuperación de sus raíces familiares, España ha mostrado su generosidad al mundo hispanoamericano en un momento en que otros países tienden a cerrar sus fronteras. 

España abrió la puerta y me dejó cruzarla para abrazar en el recuerdo al abuelo Pablo Herrán que vino hace muchos años desde Fuentes de Nava, Palencia, para nunca más volver. 

Gracias, Madre Patria, por la nacionalidad española. Te llevo junto a México en el corazón. 

@rogeliux 

HAMAS: ´Bajo el ala del Islam’

 Por Rogelio Ríos Herrán 

 

El desvarío político requerido para implementar una agresión de la escala y la crueldad con la que una organización paramilitar palestina lo hizo el 7 de octubre en contra de Israel, se nutre de la “Carta Fundacional” de esa organización o “Pacto de Hamas” (Movimiento de Resistencia Islámica o MRI) escrito en 1988. 

¿Quiere acompañarme usted a un viaje en la montaña rusa del fundamentalismo religioso y las estrategias terroristas de Hamas (“fervor” en árabe)? Le ayudará a comprender mejor las motivaciones de este grupo -además de su ceguera ideológica y religiosa que lo deshumaniza por completo- leer fragmentos de su Carta Fundacional. 

Aquí vamos: 

• “Israel existirá y seguirá existiendo hasta que el Islam lo destruya, tal como destruyó a otros antes que él.” (Preámbulo). 

• El Pacto de Hamas “aclara su imagen, revela su identidad, esboza su posición, explica sus objetivos, habla de sus esperanzas y pide su apoyo, adopción y unión a sus filas. Nuestra lucha contra los judíos es muy grande y muy seria... Es un paso que inevitablemente debe ser seguido por otros pasos.” (Introducción). 

• El MRI “no es más que un escuadrón que debe ser apoyado por más y más escuadrones de este vasto mundo árabe e islámico, hasta que el enemigo sea vencido y se logre la victoria de Alá.” (Introducción). 

• El MRI “es una de las alas de la Hermandad Musulmana en Palestina... una organización universal que constituye el movimiento islámico más grande de los tiempos modernos.” (art. 2). 

• “Alá es su objetivo, el Profeta es su modelo, el Corán su constitución: la yihad (guerra santa) es su camino y la muerte por la causa de Alá es el más elevado de sus deseos.” (Art. 8). 

• Objetivos: “luchar contra lo falso, derrotarlo y vencerlo para que la justicia pueda prevalecer, las patrias sean recuperadas y de sus mezquitas surja la voz del mu'azen declarando el establecimiento del estado del Islam.” (Art. 9). 

• “La tierra de Palestina es un Waqf (donativo inalienable) islámico consagrado para las futuras generaciones musulmanas hasta el Día del Juicio Final. Ella, o cualquier parte de ella, no debe ser desperdiciada... no debe ser abandonada.” (Art. 11). 

• Desde el punto de vista del MRI, “el nacionalismo forma parte del credo religioso. Nada en el nacionalismo es más significativo o más profundo que en el caso de que un enemigo pise tierra musulmana. Resistir y sofocar al enemigo se convierte en el deber individual de cada musulmán.” (Art. 12). 

• “Las iniciativas, las llamadas soluciones pacíficas y las conferencias internacionales están en contradicción con los principios del MRI... (el Movimiento) no considera que estas conferencias sean capaces de realizar las demandas, restaurar los derechos o hacer justicia a los oprimidos. Estas conferencias no son más que formas de poner a los infieles en la tierra de los musulmanes como árbitros. ¿Cuándo hicieron justicia los infieles a los creyentes?” (Art. 13). 

• “No hay solución para la cuestión palestina excepto a través de la yihad. Las iniciativas, las propuestas y los congresos internacionales son una pérdida de tiempo y esfuerzos vanos.” (Art. 13). 

• “Ante la usurpación de Palestina por parte de los judíos, es obligatorio que se levante la bandera de la yihad... Es necesario inculcar en las mentes de las generaciones musulmanas que el problema palestino es un problema religioso y que debe abordarse sobre esta base.” (Art. 15). 

• “En su trato nazi, los judíos no hicieron ninguna excepción con las mujeres o los niños. Su política de infundir miedo en el corazón es para todos. Atacan a la gente en lo que concierne a su sostén de la familia, extorsionando su dinero y amenazando su honor. Tratan a la gente como si fueran los peores criminales de guerra.” (Art. 20). 

• Con su dinero, los judíos “provocaron revoluciones en varias partes del mundo con el propósito de lograr sus intereses y cosechar el fruto en ellos. Estuvieron detrás de la Revolución Francesa, la Revolución Comunista... formaron sociedades secretas, como los masones, los clubes rotarios, los Leones y otros en diferentes partes del mundo con el propósito de sabotear las sociedades y lograr los intereses sionistas... fueron capaces de controlar a los países imperialistas e instigarlos a colonizar muchos países para poder explotar sus recursos y propagar la corrupción allí.” (Art. 22). 

• “La invasión sionista es una invasión despiadada. No se abstiene de recurrir a todos los métodos, utilizando todos los medios malvados y despreciables para lograr su fin... su objetivo es socavar las sociedades, destruir los valores, corromper las conciencias, deteriorar el carácter y aniquilar el Islam.” (Art. 28). 

• “El Movimiento de Resistencia Islámica es un movimiento humanista. Se ocupa de los derechos humanos y se guía por la tolerancia islámica cuando trata con los seguidores de otras religiones... bajo el ala del Islam, es posible que los seguidores de las tres religiones -el islam, el cristianismo y el judaísmo- coexistan en paz y tranquilidad entre sí. La paz y la tranquilidad no serían posibles si no fuera bajo el ala del Islam.” (Art. 31). 

• “El sionismo mundial, junto con las potencias imperialistas, intenta, a través de un plan estudiado y una estrategia inteligente, sacar a un Estado árabe tras otro del círculo de lucha contra el sionismo, para que finalmente se enfrente solo al pueblo palestino.” (Art. 32). 

• El Movimiento “se considera a sí mismo como la punta de lanza del círculo de lucha contra el sionismo mundial.” (Art. 32). 

• La guerra “es la única manera de liberar a Palestina. No hay duda sobre el testimonio de la historia... Nada puede vencer al hierro, excepto el hierro.”  (Art. 34). 

A través de los 36 artículos del Pacto de Hamas queda clara cuál es la fuente documental del pensamiento totalitario, simplista y excluyente de este grupo armado que controla con mano dura y tácticas de terror la Franja de Gaza “bajo el ala del Islam”; su Islam personal, se entiende. 

Con su agresión a Israel, Hamas ha lanzado a los gazatíes bajo su mandato y a los israelíes a una guerra suicida y a un sufrimiento indecible en Gaza: su suerte está echada.

 

@rogeliux 

Texto completo del Pacto de Hamas: 

 El Proyecto Avalon: Pacto de Hamas 1988 (yale.edu) 

Ver contexto en: 

Carta Fundacional de Hamás - Wikipedia, la enciclopedia libre 

Claudia Sheinbaum: retrato de Arturo Cano

 

Por Rogelio Ríos Herrán

 

Justo cuando yo buscaba con interés periodístico, por aquí y por allá, pedazos de información seria (de tipo biográfica, profesional, política y sentimental) sobre Claudia Sheinbaum, llegó a mis manos un libro que de golpe me solucionó buena parte del trabajo de recopilación: “Claudia Sheinbaum: Presidenta. Una historia contada por Arturo Cano” (México: Penguin Random House Grupo Editorial, 2023).

 

Periodista trotamundos, autor, cronista de experiencia, a Arturo Cano lo ubicaba y recordaba en los periódicos Reforma y La Jornada. Su buen oficio periodístico le ha permitido esa trayectoria profesional sin alterar sus convicciones.

 

El libro es muy valioso porque Cano obtuvo el acceso a Claudia para las entrevistas que sirvieron de base a la elaboración de su obra y cumplió una tarea de difusión que era absolutamente necesaria sobre ella.

 

El acceso es oro puro en el mundo del periodismo. Lo tienes o no lo tienes. Punto. Y si lo tienes y lo compartes, como la ha hecho Cano, mucho mejor.

 

“Creo que ni a Claudia Sheinbaum ni a muchos personajes de la política por muy influyentes que sean se les puede entender sin sus circunstancias”, comentó Cano durante la presentación de su libro en Casa Lamm, en julio pasado, en la CDMX.

 

“Lo que importa en el caso de Claudia es el camino, el trayecto, es lo que la lleva a ser ahora, no al revés”, agregó.

 

A propuesta de Cano, Claudia aceptó conversar con él durante cinco entrevistas y proporcionarle fotografías que la muestran desde su infancia. Además, ella “se abrió”, como decimos coloquialmente, por momentos para rememorar a sus abuelos paternos y maternos, a sus raíces judías, a sus padres y hermanos, hijos, etcétera,

 

Nada fácil fue hacer eso para Sheinbaum, a quien percibo como “introvertida” (así lo dice ella misma en el libro) e incómoda con los reflectores no obstante las numerosas conferencias de prensa que dio como jefa de Gobierno. Vamos, no tiene la soltura de AMLO ante los reporteros.

 

No habría espacio aquí para sintetizar la vida de Sheinbaum, su impecable trayectoria como académica e investigadora de Ciencias y su activismo estudiantil desde la época del Consejo Estudiantil Universitario (CEU) en 1986 que le marcaron una profunda esencia política.

 

Por eso, ella puede afirmar con certeza lo siguiente: “Veo la política como un instrumento de transformación, de participación de la gente para cambiar su realidad”. 

 

Eso, agrega Cano, “viene de lejos, de los años en que aprendió los rudimentos de la acción política en la mesa familiar”.

 

“La pregunta que nos debemos hacer es: ¿Quién es Claudia Sheinbaum?”, afirmó por su parte Renata Turrent (consultora independiente con maestría en políticas públicas por UCLA) durante la presentación del libro de Cano en Casa Lamm.

 

“Independientemente de filias, fobias, si nos cae bien o mal, es una pregunta relevante porque, si hoy fueran las elecciones, lo más probable es que ella sería Presidenta, entonces más nos vale saber quién es”, concluyó Turrent (nota de Ericka Hernández, EL NORTE 17/07/2023).

 

Lejos de tirar con escopeta en el periodismo de opinión, en la crónica o en la cobertura noticiosa, es preciso que los colegas periodistas distingan mejor, en sus críticas, las diferencias -a veces abismales- entre personajes y figuras públicas de Morena y sus orientaciones políticas.

 

De esa manera, desde los medios de comunicación abonaremos a una mejor comprensión de las cosas y las personas, además de atenuar la desmesurada polarización que nos invade como una plaga.

 

El libro de Arturo Cano aporta -con una prosa fluida y atractiva- un buen grano de arena a la elevación del nivel del debate público en un tema crucial para los mexicanos como es la sucesión presidencial en 2024: la alternancia hacia una mujer.

 

Échele un vistazo al libro. No se va a arrepentir.

 

@rogeliux